viernes, 13 de agosto de 2010
martes, 1 de junio de 2010
TALLER SMASH: GESTIÓN DE CIUDADES HISTÓRICAS
“Cuando la sociedad se limita a ver y escuchar, sin participar, todo el ejercicio es fraudulento.”
Al Gore, Ataque a la razón, 2007: 89.
por Andrea Vitteri
Al mero estilo mexicano, nuestros amigos y colegas nos presentan el Taller Smash, una gran iniciativa de participación técnica multisectorial cuyo fin es lograr un consenso para la gestión del la ciudad histórica: San Miguel de Allende, en Guanajuato, México, declarada Patrimonio de la Humanidad en el año 2008, por UNESCO.
El Taller Smash, se convierte así en una plataforma de trabajo para acciones directas que garanticen la conservación del rico y variado Patrimonio Cultural mexicano, en donde se involucran, como actores directos, las instituciones responsables de su gestión y salvaguardia.
El equipo de Patrimonio y Sitios, tomando a éste como un ejemplo cercano a seguir para las ciudades latinoamericanas, alienta a orientar nuestros esfuerzos en la producción de un trabajo consensuado y que proyecte el compromiso de nuestras autoridades , la sociedad civil, los colegios profesionales, las universidades; hacia la conservación de nuestros sitios a través de herramientas de trabajo sostenibles que garanticen la adecuada gestión de nuestros conjuntos urbanos de valor cultural para que su desarrollo no signifique el sacrificio de nuestra historia e identidad.
El Taller Smash, se convierte así en una plataforma de trabajo para acciones directas que garanticen la conservación del rico y variado Patrimonio Cultural mexicano, en donde se involucran, como actores directos, las instituciones responsables de su gestión y salvaguardia.
El equipo de Patrimonio y Sitios, tomando a éste como un ejemplo cercano a seguir para las ciudades latinoamericanas, alienta a orientar nuestros esfuerzos en la producción de un trabajo consensuado y que proyecte el compromiso de nuestras autoridades , la sociedad civil, los colegios profesionales, las universidades; hacia la conservación de nuestros sitios a través de herramientas de trabajo sostenibles que garanticen la adecuada gestión de nuestros conjuntos urbanos de valor cultural para que su desarrollo no signifique el sacrificio de nuestra historia e identidad.
lunes, 31 de mayo de 2010
Destrucción de Geoglifos en Nasca
A sólo 6 km. del Centro Ceremonial Cahuachi comprobamos la contradicción de la preservación de nuestro patrimonio cultural.
El mencionado sitio arqueológico se encuentra bien conservado, producto de la continuidad de esfuerzos de varias décadas en las que profesionales de varias nacionalidades han aportado al logro de ello.
Sin embargo y a pesar que las Líneas y Geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana han sido declaradas Patrimonio Mundial por UNESCO en el año 1994, desde mediados del año pasado (2009) importantes geoglifos identificados por el INC vienen siendo destruidos producto de lotización de terrenos eriazos. Las lotizaciones empiezan cerca de la Panamericana Sur (a la altura del aeropuerto de Nasca) y se proyectan hacia Cahuachi por 16 Km. Las evidencias gráficas tomadas desde Google Earth, son prueba de lo que viene ocurriendo.
Ante la indiferencia de las autoridades y las recientes denuncias de tráfico de terrenos, es propio preguntarse:
¿Es posible que nuestras autoridades no puedan hacer algo por la defensa de nuestro patrimonio nacional?
¿Es posible que no se pueda comprender las posibilidades que nuestro patrimonio cultural pueden brindar a nuestro desarrollo?
¿Es posible que tengamos que esperar que la comunidad extranjera tenga que interesarse por lo nuestro para que nuestros vestigios prehispánicos tengan un mejor trato, si es que éste antes no ha desaparecido por la incuria de los peruanos?
martes, 25 de mayo de 2010
SALVEMOS EL ESTADIO UNIVERSITARIO DEL CUZCO
[Fotografías e información: Ing. Víctor Manuel Chávez Gonzales]
El Estadio de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cuzco -el segundo centro de estudios del Perú por antiguedad, tras San Marcos de Lima- corre peligro, como espacio público y abierto en el centro de la ciudad, de ser transformado y urbanizado, cubriéndolo con construcciones.
Esta situación, según el Ing. Chávez, se debe a que el área, por sus dimensiones y ubicación, es claramente apetecible para los inversores inmobiliarios, que no consideran ni la universalidad del escenario deportivo, aunque muy degradado, ni la necesidad aún presente del estadio para la vida universitaria y local.
El conjunto es notable, entre otras cosas, por sus particulares graderías de cantería labrada, instaladas en 1943.
Nos mantendremos alertas a esta situación.
domingo, 2 de mayo de 2010
Paracas y Museos
Detalle de una esclavina o capa corta proveniente de Paracas-Necrópolis(100 a. C. - 200 d.C.). Custodiada en el MNAAHP.
(como siempre, para descargar haga click en el enlace
y luego baje hasta el final de la página,
para descargar haciendo click en "Save to your PC")
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y luego baje hasta el final de la página,
para descargar haciendo click en "Save to your PC")
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lunes, 26 de abril de 2010
Museos y Monumentos Gratis!
[De una información de Amarengo]
/Ingreso gratuito a museos, monumentos arqueológicos, lugares históricos administrados por el estado - Ley 29366
Si eres estudiante y disfrutas de las diversas manifestaciones culturales, podrás ahora acceder a ellas gratuitamente el primer domingo de cada mes. Con la aprobación del Reglamento de la Ley N° 29366, el que permitirá que tanto estudiantes de inicial, primaria, secundaria, superior universitaria tengan un ingreso libre a los monumentos arqueológicos, museos y lugares históricos abiertos que sean administrados por el Estado. Esta nueva Ley tiene el propósito de promover el interés cultural en los niños como en los jóvenes y de esta manera desarrollar su formación educativa. /
/Ingreso gratuito a museos, monumentos arqueológicos, lugares históricos administrados por el estado - Ley 29366
Si eres estudiante y disfrutas de las diversas manifestaciones culturales, podrás ahora acceder a ellas gratuitamente el primer domingo de cada mes. Con la aprobación del Reglamento de la Ley N° 29366, el que permitirá que tanto estudiantes de inicial, primaria, secundaria, superior universitaria tengan un ingreso libre a los monumentos arqueológicos, museos y lugares históricos abiertos que sean administrados por el Estado. Esta nueva Ley tiene el propósito de promover el interés cultural en los niños como en los jóvenes y de esta manera desarrollar su formación educativa. /
lunes, 19 de abril de 2010
Algunas reflexiones sobre el Día del Monumento,
por la historiadora Mariana Mould de Pease,
miembro de [P+S]
(las fotografías son de la asistencia al evento en
el Salón Consistorial de la Municipalidad de Miraflores).
domingo, 18 de abril de 2010
Feliz Dia del Monumento 2010
[P+S]
Patrimonio y Sitios
se complace en anunciar el éxito
de los tres días de simposio
conmemorando el
Día del Monumento 2010
y agradece a los ponentes, asistentes y auspiciadorespor su continuo interés en la investigación y discusión sobre
la preservación de nuestro patrimonio cultural.
[El evento anunciado por ICOMOS Internacional]
El evento comentado en la televisora local miraflorina, MiraTV.
(bajar el indice de eventos lateral derecho, hasta el video
"Dia del Monumento 2010")
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se complace en anunciar el éxito
de los tres días de simposio
conmemorando el
Día del Monumento 2010
y agradece a los ponentes, asistentes y auspiciadorespor su continuo interés en la investigación y discusión sobre
la preservación de nuestro patrimonio cultural.
[El evento anunciado por ICOMOS Internacional]
El evento comentado en la televisora local miraflorina, MiraTV.
(bajar el indice de eventos lateral derecho, hasta el video
"Dia del Monumento 2010")
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domingo, 4 de abril de 2010
DDM 2010
Haciendo click en este enlace se puede descargar la presentación oficial del evento.
En este enlace, el PROGRAMA del evento.
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En este enlace, el PROGRAMA del evento.
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jueves, 28 de enero de 2010
Sobre el AGN
Estamos asistiendo a un hecho histórico. O mejor dicho, anti histórico. EL lugar donde se guarda la memoria de un país, parcialmente, en lo que a documentos se refiere, son sus archivos y sus blilioteca (incluyo hemerotecas). He dicho memoria, con intención. La memoria es algo (información) que está, lista para usarse en cualquier parte, documentos físicos, el disco duro, mi propio cerebro. Esta memoria puede ser usada para tratarse científicamente y hacemos historia. Tengamos en cuenta que ni la ciencia más dura (en esa absurda categorización) está exenta de sesgos ideológicos, por cuidadoso y ético que sea el científico.
Pero la memoria, puede ser usada para ser rememorada con cierto nivel de pasión (en el mejor de los sentidos de la palabra) y tenemos el recuerdo, que es lo que pasa por el corazón (re-cordis; cordis -declinación de cor- o corazón, de allí viene la palabra cordial), es lo que rememoramos con alegría, tristeza, rabia, indignación, etc.
Borrar la memoria nos impide hacer un trabajo cienífico y humanístico. Se borra la memoria, es imposible hacer una anamnesis. No hay datos. No hay información. A más de uo de nosotros se nos ha borradoinformación del disco duro o se nos ha perdido el flash card que llamamos USB y nos dan ganas de arrancarnos los pelos.
Es bien sabido por cualquier investigador que, cada vez que se traslada un archivo, se "pierden" documentos. De que sucede, sucede. El mismo archivo del INC ¿en qué condiciones está y dónde? ¿cuántos documentos y expedientes completos se han perdido en cada mudanza?. A veces selectivamente. No es algo nuevo, es histórico y por eso comencé diciendo que asistimos a un hecho histórico. El problema es que, al ir contra la materia prima de los historiadores, es, a la vez, anti histórico, o rigurosamente anti historiográfico.
Digo que es histórico, porque es historia que, tras el fallecimiento de la faraona Hatshetsup, quien usurpó el trono de malas maneras (aunque para bien de Egipto) al legítimo faraón, su seguidor, hizo borrar todo dato (que pudo y tuvo conocimiento de su existencia) que estaba en los geroglíficos esculpidos en Deir el Bahari (o Tell el Amarna). Lo mismo sucedió, con la quema de los evangelios gnósticos y así podemos llegar a la Rusia Soviética, a la China de Mao o a CHile de Pinochet. Al Perú de la Guerra del Pacífico. Pero, y esto es lo más interesante, es que siempre hay un porqué detrás de esos hechos. Un miedo absoluto y paralizante de que algo se sepa. Si se tiene el control absoluto de los archivo y el acceso a ellos, entonces, no es necesario desaparecerlos, pero sí estar en condiciones de poder hacerlo llegado el momento (tal es el caso de los Archivos Secretos de El Vaticano).
¿Qué se desea desaparecer del archivo, al pasarlo a una entidad a la que no sólo no le compete tenerlo, sino que no está en las mínimas condiciones de mantenerlo? ¿Qué se desea ocultar? Si es una institución que no mantiene decorosamente SU PROPIO archivo, tan importante para conservación de nuestra cultura y de su patrimonio, cualquiera que éste sea.
Podemos pensar que, en el mejor de los casos, se desea desaparecer los documentos que dejan al descubierto alguna tropelía actual o... anterior.
En el peor de los casos, podríamos pensar que hay documentos valiosos, por los que se pagarían grandes sumas de dinero en el extranjero. Y rastrear un documento es mucho más difícil que rastrear una obra de arte.
Entonces, por el bienestar del país, por la mínima intención de que "la mujer del césar, no sólo debe ser honrada, sino parecerlo", el gobierno, el presidente, y si él no lo hace, los ministros no apristas, deberían rectificar dicha R.S. o renunciar para no verse envueltos en el escándalo de una desaparición, aún cuando ésta no sea realizada desde el poder, sino por trabajadores "avivatos" o por algún felón y rufián disfrazado de investigador que conoce el valor de ciertos documentos en el mercado negro.
Pero la memoria, puede ser usada para ser rememorada con cierto nivel de pasión (en el mejor de los sentidos de la palabra) y tenemos el recuerdo, que es lo que pasa por el corazón (re-cordis; cordis -declinación de cor- o corazón, de allí viene la palabra cordial), es lo que rememoramos con alegría, tristeza, rabia, indignación, etc.
Borrar la memoria nos impide hacer un trabajo cienífico y humanístico. Se borra la memoria, es imposible hacer una anamnesis. No hay datos. No hay información. A más de uo de nosotros se nos ha borradoinformación del disco duro o se nos ha perdido el flash card que llamamos USB y nos dan ganas de arrancarnos los pelos.
Es bien sabido por cualquier investigador que, cada vez que se traslada un archivo, se "pierden" documentos. De que sucede, sucede. El mismo archivo del INC ¿en qué condiciones está y dónde? ¿cuántos documentos y expedientes completos se han perdido en cada mudanza?. A veces selectivamente. No es algo nuevo, es histórico y por eso comencé diciendo que asistimos a un hecho histórico. El problema es que, al ir contra la materia prima de los historiadores, es, a la vez, anti histórico, o rigurosamente anti historiográfico.
Digo que es histórico, porque es historia que, tras el fallecimiento de la faraona Hatshetsup, quien usurpó el trono de malas maneras (aunque para bien de Egipto) al legítimo faraón, su seguidor, hizo borrar todo dato (que pudo y tuvo conocimiento de su existencia) que estaba en los geroglíficos esculpidos en Deir el Bahari (o Tell el Amarna). Lo mismo sucedió, con la quema de los evangelios gnósticos y así podemos llegar a la Rusia Soviética, a la China de Mao o a CHile de Pinochet. Al Perú de la Guerra del Pacífico. Pero, y esto es lo más interesante, es que siempre hay un porqué detrás de esos hechos. Un miedo absoluto y paralizante de que algo se sepa. Si se tiene el control absoluto de los archivo y el acceso a ellos, entonces, no es necesario desaparecerlos, pero sí estar en condiciones de poder hacerlo llegado el momento (tal es el caso de los Archivos Secretos de El Vaticano).
¿Qué se desea desaparecer del archivo, al pasarlo a una entidad a la que no sólo no le compete tenerlo, sino que no está en las mínimas condiciones de mantenerlo? ¿Qué se desea ocultar? Si es una institución que no mantiene decorosamente SU PROPIO archivo, tan importante para conservación de nuestra cultura y de su patrimonio, cualquiera que éste sea.
Podemos pensar que, en el mejor de los casos, se desea desaparecer los documentos que dejan al descubierto alguna tropelía actual o... anterior.
En el peor de los casos, podríamos pensar que hay documentos valiosos, por los que se pagarían grandes sumas de dinero en el extranjero. Y rastrear un documento es mucho más difícil que rastrear una obra de arte.
Entonces, por el bienestar del país, por la mínima intención de que "la mujer del césar, no sólo debe ser honrada, sino parecerlo", el gobierno, el presidente, y si él no lo hace, los ministros no apristas, deberían rectificar dicha R.S. o renunciar para no verse envueltos en el escándalo de una desaparición, aún cuando ésta no sea realizada desde el poder, sino por trabajadores "avivatos" o por algún felón y rufián disfrazado de investigador que conoce el valor de ciertos documentos en el mercado negro.
Arq. Juan De Orellana Rojas
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